徐宝锋教授出席第二届习近平文化思想研讨会 探讨文明交流互鉴实践路径

来源:世界汉学中心

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2026-09-06

  9月6日,第二届习近平文化思想研讨会在深圳举办,本次会议以“巩固文化主体性推进中国式现代化”为主题。北京语言大学汉学与中国学学院(一带一路研究院)院长、世界汉学中心主任徐宝锋教授应邀参会,并在“深化文明交流互鉴”分论坛作主旨发言。

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  结合汉学领域现实实践,徐宝锋教授提出深化文明交流互鉴三条实践路径:一是推进跨语境语言校准,依托全球汉学家开展中华经典多语种校注,补齐机器翻译存在的文化语境短板;二是推动多文明价值对齐,搭建不同价值体系之间可通约的理解桥梁,化解价值错位带来的认知偏差;三是促进跨文化思想融通,以双向思想互动转变单向传播模式,释放文明互鉴内在动能。

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  他表示,文明交流互鉴应当由单向传播转向知识共建,充分发挥全球汉学家共同体作用夯实对外话语根基,以高质量文明对话巩固文化主体性,为中国式现代化建设赋能。发言得到与会学者广泛共鸣。

  以下是演讲全文。

以文明交流互鉴巩固文化主体性赋能中国式现代化

——从汉学平台实践看文明互鉴的现实路径

北京语言大学汉学与中国学学院(一带一路研究院)院长、世界汉学中心主任徐宝锋

  巩固文化主体性,从来不是封闭自守的自我循环;推进中国式现代化,也离不开世界文明的滋养与对话。恰恰是在平等、深入的文明交流互鉴中,中华文化的主体意识才能愈发清晰,中国式现代化的文明底蕴才能更好地被世界理解,也才能在互学互鉴中不断获得发展动能。

  当前,百年变局加速演进,不同文明的互动日益频繁,但隔阂与误解依然存在。信息可以随技术瞬时跨越国界,意义的传递、价值的共情、思想的融通却并未自动实现。从典籍译介的概念偏差,到机器翻译的语境缺失,再到价值体系的话语错位,都在提醒我们:文明交流互鉴不能停留在表层往来,必须走向深度的知识共建与价值聚实。而遍布全球的汉学家群体与国际性汉学平台,正是打通这一路径的重要依托。

语言校准:筑牢文明对话的话语根基

  哲学家维特根斯坦曾说,语言的边界就是世界的边界。不同文明之间的诸多误解,根源往往不在事实本身,而在语言的误用与转译的偏差。语言是文化最基础的载体,也是文化主体性最直观的表达。守住语言的准确性,就是守住文化主体性的第一道边界。

  中华典籍外译已有数百年历史,儒家经典、文学名著不断被译为多国语言,成为世界认知中国的重要文本。但长期以来,译介工作始终存在明显短板:要么侧重字面转换,脱离了中国历史文化语境,导致概念内涵流失;要么缺少本土接受视角,难以契合海外读者的认知习惯,造成理解偏差。很多中华文化核心概念在转译中被简化、泛化甚至西化,文化的独特性被消解,话语根基也随之模糊。

  人工智能翻译技术的普及,让这一问题更加凸显。如今各类国际会议、对外传播场景中,AI自动翻译被大量应用。处理日常事务性文本,机器翻译尚能满足基本需求,但面对哲学思想、人文典籍、政治话语这类高度依赖文化语境的内容,错译、漏译、逻辑断裂的情况频发。如果放任未经人文校准的机器翻译主导文化传播,不仅会降低文明对话的质量,更会持续制造新的认知偏差。技术可以提升传播效率,却永远无法替代人文层面的深度理解与概念校准。

  针对这一现实痛点,世界汉学中心正组织全球汉学家开展《论语》《易经》《红楼梦》等中华经典的多语种校注工程。海外汉学家的独特优势,在于他们既深耕中国文本与历史语境,又熟悉本土社会的认知体系与表达习惯。由多国汉学家共同参与典籍校注,打破了“单向译介”的传统模式,立足“原典生成语境”和“海外接受语境”双重维度,完成文本解码、概念甄别与术语统一,形成兼具准确性与传播性的权威译本。这种跨语境语言校准,本质上是中华文化核心概念的对外确权,为中国式现代化的对外阐释夯实了话语基础。

价值对齐:搭建平等互鉴的意义桥梁

  语言是载体,价值才是内核。如果说语言校准解决的是“说得准”的问题,价值对齐解决的就是“讲得通”的问题。巩固文化主体性,最核心的是巩固价值主体性;深化文明交流互鉴,最关键的是实现不同文明价值体系之间的平等对话。

  当前跨文化交流中,价值错位的现象十分突出。对内来看,部分外语人才培养存在“重技能、轻人文”的倾向,学习者熟练掌握听说读写,却对中华文化的价值体系、文史哲根基理解不深,对外交流时只能传递表层信息,无法阐释深层价值内涵,文化传播沦为简单的语言转换。对外来看,国际舆论场与学术场域中,西方价值体系长期占据主导地位,中国本土的价值理念常被置于西方标尺下被评判、被裁剪,甚至被刻意曲解。多元的文明价值被简化为对立标签,不仅阻碍了正常沟通,更加剧了群体隔阂与文明冲突。

  价值对齐,不是价值同质化,更不是用一种文明的价值取代另一种文明,而是在不同价值体系之间搭建可沟通、可通约的桥梁。我们既不需要把自己的价值强加于人,也不必用他人的标准改造自己,而是要找到不同文明价值的共通表达与理解路径。人类命运共同体理念、全球文明倡议之所以引发广泛共鸣,正是因为它们扎根不同文明的价值共识,而非基于单一文明的价值输出。

  世界汉学中心推动的全球价值对齐工作,正是沿着这一思路展开:组织不同文化背景的汉学家,对中华传统价值理念、当代中国核心价值概念进行集体研讨与系统转译,厘清每一个概念生成的历史语境与现实内涵,再将其解码、转化为其他文化语境能够理解、接纳的表述,逐步建立多语种价值概念体系。这一过程对内倒逼我们进一步凝练自身价值体系,让文化主体性的内核更加清晰;对外打破了西方价值的话语垄断,让中国价值以平等姿态进入全球对话。中国式现代化蕴含的人民至上、共同富裕、天人合一等核心理念,也只有通过系统的价值对齐,才能真正跨越文化壁垒,获得国际社会的深度认同。

思想融通:激活文明互鉴的深层动能

  从语言校准到价值对齐,文明交流互鉴最终指向的是思想层面的融通。这是文明对话的最高境界,也是巩固文化主体性、推进中国式现代化的深层要求。真正的文化主体性,从来不是思想的僵化与封闭,而是在开放的思想碰撞中不断激活自身活力,形成自主而包容的思想体系。

  思想融通的核心是双向互动、相互启发。它既包括中华思想向外传播,对域外社会产生积极影响;也包括域外优秀思想成果反向输入,滋养本土学术与实践发展。中外文明交流史上,这样的双向融通案例不胜枚举。唐代诗人寒山的诗作,在本土文学史上并未居于主流地位,但传入西方后,深刻影响了美国旧金山文艺复兴运动,成为“垮掉的一代”重要的精神资源。中国古代的思想智慧,跨越文化边界在异质社会土壤中焕发生命力,再以新的形态反向影响世界思想界,形成了珍贵的思想回流。这一现象充分证明,真正的思想力量能够超越地域与文化局限,在互鉴中实现价值增值。

  反观当下的对外思想传播,“重输出、轻回流”的单向思维仍然普遍。很多实践只关注内容“走出去”,却很少追踪思想出海之后,在海外文化场域中经历了怎样的阐释、重构与创造性转化,也忽视了海外汉学研究的独特价值。事实上,海外汉学界基于不同视角对中国历史、文化、社会的研究,本身就是一笔宝贵的思想财富。他者的视角,往往能够帮助我们打破自身的认知盲区,更全面地认识自身文化。

  汉学平台正是推动思想融通的重要载体。通过汇聚全球各国汉学家开展联合研究、学术对话、成果出版,本质上是搭建了一个跨文明的思想互动平台。在这个平台上,海外汉学家不是被动的信息接收者,而是知识共建的平等参与者。一方面,推动中华思想、中国式现代化的经验经过语言校准、价值对齐之后走向世界,在全球思想界产生影响;另一方面,主动吸纳海外汉学研究的优秀成果,将其转化为本土学术创新的有益资源,助力中国式现代化的理论建构与实践探索。在思想融通中巩固文化主体性,意味着我们要在全球思想格局中确立自身的主体地位,既清晰表达自身主张,也开放吸纳不同声音,让中国式现代化在与世界的思想互动中不断拓展广度与深度。

文明互鉴实践的三重启示

  从语言校准筑牢根基,到价值对齐搭建桥梁,再到思想融通激发动能,汉学平台的探索层层递进,为深化文明交流互鉴、巩固文化主体性、推进中国式现代化提供了清晰的现实启示。

  第一,巩固文化主体性必须坚持开放姿态。文化主体性不是在封闭环境中自我宣称的,而是在与不同文明的对比、对话、碰撞中清晰确立的。越是主动开展高质量的文明交流互鉴,越能凸显中华文化的独特性,越能强化自身的主体意识。关起门来搞文化建设,看似守住了传统,实则容易陷入视野狭窄、思想僵化的困境,最终削弱文化的生命力。推进中国式现代化,必须始终坚持对外开放,以文明互鉴巩固文化主体性,以文化主体性支撑更高水平的对外开放。

  第二,深化文明互鉴必须转向知识共建。传统对外传播模式多以单向输出为主,传播对象处于被动接收地位,传播效果往往有限。而知识共建的模式,将全球汉学家视为平等的研究伙伴,充分发挥其双重文化优势,共同完成典籍校注、价值阐释与思想研究,有效化解了跨文化传播中的诸多矛盾,大幅提升了内容的接受度与影响力。深化文明交流互鉴,就要推动从“单向传播”向“多元共创”转变,让更多海外学者参与到中国研究与中国话语建构中来,形成更广泛的文明共识。

  第三,技术应用必须守住人文底线。AI翻译、大语言模型等新技术,极大提升了跨语言沟通效率,也降低了传播成本。但技术有其固有局限,无法替代人文层面的深度理解与价值判断。如果片面追求效率与成本,放任未经校准的技术工具主导核心文化传播,必然造成概念失真、价值偏差,损害文化主体性。在文化传播数字化、智能化的进程中,必须建立健全人文校验机制,让专业学者深度参与技术优化与内容审核,实现传播效率与人文品质的平衡。

  中国式现代化是物质文明与精神文明相协调的现代化,既需要坚实的物质基础,也需要深厚的文化支撑。站在新的历史起点,深化文明交流互鉴,就是要以语言校准为基、以价值对齐为桥、以思想融通为魂,在开放中坚定文化自信,在互鉴中巩固主体地位,让中华文化始终保持生机活力,让中国式现代化在与世界文明的互动中不断向前,持续为人类文明进步贡献中国智慧。


责任编辑:吴文志