9月29日，“中国学的世界对话·阿拉伯国家专场”国际学术研讨活动在埃及开罗成功举办。北京语言大学教授、世界汉学中心主任徐宝锋受邀参会，并围绕中埃文化遗产保护与合作的汉学基础发表主旨演讲，立足两大东方大河文明的同源特质，创新性提出“遗产汉学”学术新范式，以前瞻性学术视角为中埃、中阿文化遗产保护合作与文明深度互鉴指明新路径。

　　本次活动聚焦中阿文明对话、文化遗产传承、跨国学术合作等核心议题，汇聚中埃及阿拉伯多国文博专家、汉学学者与青年研究者，搭建起平等交流、互学互鉴的高端国际学术平台，是践行全球文明倡议、深化中阿命运共同体建设的重要学术实践。

　　演讲中，徐宝锋教授从文明根基、学术转向、范式建构三个核心维度，系统阐释了中埃文化遗产合作的深层学理逻辑与未来发展路径。他指出，中国与埃及作为世界两大古老文明发祥地，同属东方大河文明体系，依托黄河长江、尼罗河两大流域孕育而生，形成了高度契合的宇宙观、社会观、家庭观与生死观，积淀出天人共生、家国一体、慎终追远的东方共同智慧，这是两国文化遗产跨时空对话、深层次合作的天然根基与核心底气。两大文明的文化遗存绝非单纯的历史器物，而是东方文明价值体系的物质载体，为全球多元文明共生发展提供了宝贵的东方经验。

　　针对当前中埃文化遗产合作现状，徐宝锋教授作出精准研判。他表示，当前两国在联合考古、文物修复、展览互鉴等技术层面合作成果丰硕，但长期存在“重技术保护、轻文明阐释”的短板，合作的学术深度、理论高度仍有较大提升空间。基于此，他开创性提出“遗产汉学”前沿学术概念，推动新时代汉学研究实现从“文本语言研究”向“文明遗产阐释”的关键转向，将考古遗址、建筑遗存、活态文化记忆纳入汉学研究体系，让书斋汉学走向田野、走向文明整体，重构中埃文明对话的学术方法论。

　　徐宝锋教授介绍，“遗产汉学”打破了西方单一的遗产保护研究范式，构建起中埃文明“互为镜像、双向阐释”的平等学术对话模式，既丰富了全球中国学研究的边界与内涵，也为全球南方国家文化遗产保护提供了可复制、可推广的东方学术范式，具备重要的理论创新价值与国际示范意义。

　　立足长远合作发展，徐宝锋教授提出四项前瞻性、落地性兼具的合作路径。一是共建联合学术体系，搭建中埃大河文明遗产联合研究平台，推进文明遗产比较学科建设，夯实合作学理根基；二是布局数字汉学遗产建设，依托人工智能、元宇宙等新技术，构建数字化、可交互、永续传承的中埃文化遗产数字共同体；三是强化青年人才梯队培育，直面复合型遗产汉学人才紧缺的现实痛点，将青年学者培养上升为战略紧迫任务，通过互访研修、联合培养、学术工坊等模式储备后备力量；四是构建阿拉伯区域合作网络，以中埃合作为支点，辐射带动阿拉伯诸国、全球南方国家参与遗产保护合作，持续践行全球文明倡议。

　　徐宝锋教授强调，文化遗产的守护与传承，本质是文明记忆的赓续与价值精神的传承。北京语言大学世界汉学中心将持续秉持“各美其美、美美与共”的文明观，以汉学为桥梁、以遗产为纽带，搭建常态化国际学术交流平台，深耕数字汉学建设、青年人才培育、跨区域学术合作，持续推动中埃、中阿文明深度对话。

　　本次主旨演讲立足学术前沿、紧扣时代需求，创新构建了中埃文化遗产合作的汉学理论体系，进一步夯实了中阿文明互鉴的学术根基，为推动古老东方文明在当代焕发新生、助力人类命运共同体建设贡献了汉学智慧与学术力量。

　　以下是演讲全文。

▲北京语言大学教授、世界汉学中心主任徐宝锋

大河文明互鉴与遗产保护的汉学路径

——中埃文化合作的范式建构与时代面向

　　尊敬的各位同仁：

　　大家下午好！非常荣幸相聚在尼罗河畔的文明古都开罗，围绕“中埃文化遗产保护与合作”这一议题展开深度研讨。首先，向本次盛会的顺利举办致以热烈祝贺，向长期深耕中埃文明交流与遗产保护事业的各位同仁致以崇高敬意。

　　今天我们探讨中埃文化遗产合作，本质是两大东方大河文明在当代的价值重逢，其意义远超双边文化交流范畴：它既是全球文明倡议在文化遗产领域的具体实践，也为全球南方国家开展文明互鉴提供了可复制的汉学范式。北京语言大学世界汉学中心始终秉持“以汉学为桥、以文明为脉”的核心理念，致力于推动全球汉学学术共同体建设。我们认为，新时代的文化遗产合作，不能停留在器物保护的技术层面，必须走向文明阐释的学术深层；不能满足于双边互动的局部成果，必须着眼于文明共生的长远格局。下面，我从文明根基、学术转向、路径建构三个层面，谈谈中埃文化遗产保护与合作的汉学基础与未来方向。

　　01.大河文明的价值同构：中埃遗产合作的深层逻辑

　　中埃同为人类文明的重要发祥地，更共享“大河文明”的生成逻辑与价值内核，构成了东方智慧的同源范式。这种文明层面的同构性，是两国遗产合作最深厚的学理基础，绝非简单的历史巧合。

　　其一，宇宙观的同构：天人秩序的空间化表达。两大文明都诞生于大河流域的农耕土壤，形成了“观物取象、象天法地”的共同认知范式。古埃及金字塔的天文方位、神庙的中轴对称布局，与中国殷墟的都城规划、莫高窟的空间营建异曲同工，都是将宇宙秩序转化为建筑尺度的文明实践；象形文字与汉字同属表意文字体系，都不是单纯的记录符号，而是对天地万物秩序的文字化凝练，承载着两大文明对自然规律的系统性认知。

　　其二，社会观的同源：家国一体的伦理底色。基于大河定居文明的生产方式，两大文明都演化出以家族为单元、以礼制为核心的社会治理模式，形成了重视社群责任、强调秩序传承的共同伦理传统。从埃及法老时代的国家礼制到中国周代的礼乐文明，从村社共同体的互助传统到家国同构的治理逻辑，这种扎根于农耕文明的社会价值，历经千年仍然深刻影响着两国的文化心理，也构成了东方社会治理的文化基因。

　　其三，生死观的共鸣：文明记忆的代际传承。古埃及对来世的信仰与宏大的丧葬建筑体系，中国“慎终追远”的祭祀传统与“事死如事生”的文化观念，本质上都是对生命延续性的深度思考，对文明记忆传承的坚定坚守。正是这种对“永恒”与“传承”的共同追求，让两大文明留下了体量庞大、体系完整的文化遗产，也让今天的我们拥有了跨越时空对话的精神纽带。

　　这些跨越地域与时代的共同价值，印证了东方文明的内在统一性，也为我们开展跨文明遗产合作提供了“心同理同”的学术前提。文化遗产从来不是孤立的器物遗存，而是文明价值观的物质载体；中埃遗产合作也不只是文物领域的技术协作，更是两大文明体系的价值对话与精神共鸣。

　　02.从器物保护到文明阐释：遗产合作的汉学转向

　　当前，中埃文化遗产合作正处在关键转型期：联合考古、文物修复、展览互鉴等技术层面的合作已打下坚实基础，但对遗产背后文明价值的系统性阐释不足，合作的学术深度与理论高度仍有巨大提升空间。我们认为，推动遗产合作从“技术保护层”向“学术阐释层”升级，汉学是核心的学术支撑与方法论路径，由此我们提出“遗产汉学”这一前瞻性学术方向。

　　首先，遗产汉学拓展了中国学的研究边界。传统汉学以典籍文献、语言文字为核心研究对象，而遗产汉学将研究视野延伸至物质文化遗产、活态文化传统与文明记忆体系，把考古遗址、建筑遗存、文物器物都视为解读文明的“活文本”。这一转向，让中国学从书斋走向田野，从文本走向文明整体，能够更完整地阐释中国文化的深层结构，也为埃及与阿拉伯世界的中国学研究提供了全新的学术增长点。

　　其次，遗产汉学构建了双向阐释的学术范式。中埃文明的遗产研究，不是单向的“他者凝视”，而是互为镜像的双向阐释。埃及学者从自身大河文明的视野出发，能够对中国文化遗产提出不同于西方视角的独到解读；中国学者以埃及文明为参照，也能更清晰地反观中华文明的独特性与普遍性。这种“互镜式”的比较研究，既能够深化对各自文明的认知，更能够提炼出东方文明的共同价值，为全球文明治理提供东方智慧——这正是“中国学的世界对话”的核心要义，也是汉学作为跨文明研究学科的本质价值。

　　最后，遗产汉学提供了全球南方的遗产保护范式。西方主导的遗产保护体系，往往偏重文物的博物馆化、标本化保存，而以中埃为代表的东方遗产观，始终强调遗产的活态传承与文明整体性。以汉学为理论支撑的遗产保护，既重视物质载体的修复，更重视背后文化精神、价值观念与生活方式的传承，这为广大全球南方国家提供了区别于西方的遗产保护新路径，具有重要的范式创新意义。

　　03.面向未来的范式建构：中埃遗产合作的实践路径

　　立足当下、着眼长远，中埃文化遗产合作需要以汉学为学术根基，构建更具系统性、前瞻性与引领性的合作框架，将双边合作推向文明互鉴的更深层次。

　　第一，共建联合学术体系，夯实遗产汉学学理基础。推动两国高校、科研院所与文博机构共建“中埃大河文明遗产联合研究中心”，构建文明遗产比较研究的学科框架，围绕重点遗址考古、文物价值阐释、活态遗产传承等方向开展系统性联合攻关。从零散的项目合作转向长期的学科建设，打造具有国际影响力的东方遗产研究学术高地，以扎实的学术成果为文化遗产保护提供全维度的学理支撑。

　　第二，构建数字遗产共同体，探索文明传承新形态。前瞻性布局“数字汉学遗产”建设，共同推动大数据、人工智能、元宇宙等前沿技术在遗产领域的深度应用，共建中埃文化遗产数字资源库，开展高精度虚拟修复、沉浸式云端展览、数字文明叙事等合作。不仅实现遗产的数字化留存，更要构建可交互、可传播、可传承的数字文明记忆空间，让古老遗产突破时空限制，在数字时代真正“活起来”，触达更广泛的年轻群体——这是面向未来的遗产保护新形态，也是文明代际传承的必由之路。

　　第三，实施青年人才梯队工程，筑牢合作长远根基。青年汉学人才是中埃文明合作的未来，当前复合型人才储备不足，已成为制约合作深化的核心瓶颈，青年遗产学者的培养已是当务之急、战略之需。我们应推动双方建立“青年遗产学者互访计划”，实施联合培养、田野研修、学术工坊等多元化项目，打造既懂文物保护专业技术、又具跨文明阐释能力、掌握汉学研究方法的复合型青年人才队伍。北京语言大学世界汉学中心也愿发挥平台优势，为阿拉伯地区青年学者提供更多研修与访学机会，共同培育中埃遗产合作的新生力量。

　　第四，搭建区域合作网络，践行全球文明倡议。以中埃双边合作为核心支点，构建“阿拉伯世界汉学遗产合作网络”，辐射带动更多阿拉伯国家和全球南方国家参与，逐步打造东方文明遗产保护共同体。以文化遗产为纽带，深化文明对话，凝聚价值共识，将中埃合作的示范效应转化为区域文明互鉴的持久动能，以具体实践助力全球文明倡议落地生根，为构建多元共生、和而不同的人类文明新形态贡献东方智慧。

　　各位同仁，守护共同的文化遗产，续写文明交流的新篇章，是我们这一代学人的共同使命。北京语言大学世界汉学中心愿始终秉持“各美其美、美美与共”的文明观，与各位一道夯实汉学学术根基，拓展遗产合作边界，让两大古老文明的智慧照鉴当代，为守护人类共同的文化瑰宝、构建人类命运共同体贡献汉学的力量。

　　以上是我的一些思考，预祝本次研讨取得圆满成功！谢谢大家！