2026年10月12日至14日，由世界汉学中心与印度尼西亚总统大学联合主办的第17届印度尼西亚国际问题协会（AIHII）全国代表大会在印尼隆重召开。会议期间，第二届印尼中国学论坛同步举行。世界汉学中心主任、北京语言大学汉学与中国学学院院长徐宝锋教授出席论坛，并发表题为《超越碎片化：东方治理智慧与全球秩序重构》的主旨演讲。

　　演讲立足百年变局下全球秩序碎片化加剧的时代背景，系统阐释了语言区隔、地缘阻离、意识形态划界与经济断层相互交织的多重危机，指出其根源在于“非此即彼、零和博弈”的单一思维。演讲从中国“天下观”“和合共生”哲学与印尼“多元共生”理念出发，深入挖掘东方治理智慧中整体天下观、和而不同相处之道与伦理先行治理逻辑的当代价值，提出汉学与全球汉学家作为文明价值“标注者”、全球价值观“校准者”与整体天下观“推动者”的核心纽带作用。演讲还详细介绍了世界汉学中心在全球汉学人才培育、亚洲经典互译、区域对话平台构建、全球南方治理合作及数字汉学建设等方面的行动路径，强调汉学的全球化是价值共享而非文化扩张，是构建多元对话空间而非建立单一话语体系。

　　特此转发演讲全文，以飨读者。

超越碎片化：

东方治理智慧与全球秩序重构

　　尊敬的各位来宾，各位学界同仁，女士们，先生们：

　　大家上午好！

　　非常荣幸相聚雅加达，出席第二届印尼中国学论坛，与东南亚及全球汉学界、思想界共同探讨“超越碎片化：东方治理智慧与全球秩序重构”这一时代命题。印尼是东南亚多元文明共生的典范，潘查希拉所承载的多元包容理念，本身就是东方治理智慧的鲜活实践。在此，我谨代表世界汉学中心，向论坛的隆重召开表示热烈祝贺，向长期深耕中印尼文明交流的各位学者致以诚挚敬意！

　　01.全球碎片化的深层困境：多重断裂下的秩序危机

　　当今世界百年变局加速演进，全球秩序最显著的特征，就是碎片化趋势的系统性加剧。这种碎片化不是单一领域的断裂，而是语言区隔、地缘阻离、意识形态划界、经济断层与霸权主义霸凌相互交织的复合性危机。

　　在文化认知层面，语言壁垒与叙事对立不断放大文明偏差，“文明冲突”的刻板叙事被刻意强化，人类古典文明的共同价值源头被长期遮蔽，不同文明之间从“互不理解”滑向“相互对立”；在地缘政治层面，阵营对抗逻辑回潮，全球治理机制被逐步架空，区域合作被地缘博弈人为撕裂，世界重新被划分为边界清晰的利益集团；在经济发展层面，全球产业链供应链被强制脱钩断链，南北发展鸿沟持续扩大，发展中国家的发展权被系统性压制；在治理规则层面，单一霸权主导的旧秩序日益失灵，却拒绝容纳多元治理智慧，最终导致全球公共问题的治理赤字不断加深。

　　究其根本，碎片化的根源是“非此即彼、零和博弈”的单一思维主导了全球秩序。它将文明差异视为对立的理由，将发展先后视为霸凌的依据，将世界划分为中心与边缘、盟友与对手。这种逻辑既不符合人类文明共生的历史本质，也无法应对气候变化、公共卫生等全球性挑战。要走出碎片化困境，必须回到文明的古典源头，重新发掘多元文明共通的治理智慧，以共同体视野重构全球秩序的价值基础。

　　02.东方治理智慧的当代价值：从古典源头探寻去碎片化之道

　　东方文明是人类文明的核心源头之一，其绵延数千年的治理实践与思想体系，始终蕴藏着破解碎片化困境的思想密码。从中国的“天下观”到印尼的“多元共生”理念，从“和合共生”的哲学到“求同存异”的准则，东方治理智慧以整体性、包容性、伦理性为核心特质，为全球去碎片化提供了根本的思想遵循。

　　第一，整体天下的宇宙观与治理观，超越狭隘的本位思维。中国传统思想中的“天下一家”“万物一体”，从不以族群、地域、语言划定绝对边界，而是以“协和万邦”为终极追求，将全人类视为命运相连的有机整体。这种整体观超越了民族国家本位与阵营对立思维，为构建人类命运共同体提供了深厚的古典思想源头。正如印尼先贤所倡导的“殊途同归”，东方文明始终坚信：不同文明可以在差异中形成整体秩序，而非在对立中走向分裂。

　　第二，和而不同的文明相处之道，消解差异带来的对立。东方治理智慧从不追求同质化的统一，而是主张“和实生物，同则不继”。不同文明、不同制度、不同发展道路各有其历史合理性与现实价值，彼此是互补关系而非替代关系。这种求同存异的智慧，正是打破意识形态划界、消解文明冲突的关键——它承认差异的客观性，更强调共生的必要性，让多元成为秩序的活力之源，而非分裂的理由。

　　第三，伦理先行的治理底层逻辑，校正霸权主导的价值偏差。无论是中国的“德治”传统，还是东南亚文明中的道德共同体理念，东方治理始终将伦理、道德作为秩序的根基，强调治理的本质是安民、共生，而非权力扩张与利益争夺。这为校正霸权主义下的治理异化提供了价值标尺：全球秩序的终极目标，是全人类的共同福祉，而非少数国家的霸权私利。

　　今天我们重提古文明对话，就是要重新激活这些跨越时空的治理智慧，让不同文明的源头活水相互交汇，为去碎片化奠定共同的价值基础。

　　03.汉学与汉学家：去碎片化的核心纽带与价值校准者

　　超越碎片化，不仅需要思想资源，更需要连接的纽带与实践的主体。汉学作为跨语言、跨文化的文明理解之学，以及全球汉学家这一独特群体，正是文明互鉴与价值校准的核心载体，是推动去碎片化的关键力量。

　　汉学的本质，是不同文明之间的深度价值对话，而非单向的文化传播。汉学家既是本民族文化的深度观察者，也是中国文化的精准阐释者，更是不同文明之间的“价值摆渡人”，在三个层面发挥不可替代的作用：

　　一是文明价值的“标注者”。汉学家通过对中国古典典籍、治理实践的系统研究，精准提炼东方治理智慧的核心内涵，将“天下”“和合”“仁政”等东方概念，转化为不同文明能够共情理解的价值表达，打破语言与文化的深层区隔，让东方治理智慧走出地域边界，成为全人类共享的公共思想产品。

　　二是全球价值观的“校准者”。碎片化时代，不同文明的价值叙事往往各说各话，甚至相互对立。汉学家通过跨文明的比较研究，能够挖掘不同文明底层的共通价值——无论是中国的“己所不欲，勿施于人”，还是印尼的“互助共济”，抑或是其他文明的道德准则，本质上都是对人类共同善的追求。汉学家的工作，就是校准不同价值体系的共通坐标，让多元文明在差异中找到共识，而非在对立中加剧撕裂。

　　三是整体天下观的推动者。汉学研究打破了“西方中心”的单一叙事，让世界看到多元文明的治理智慧与历史贡献。通过汉学的桥梁，不同文明不再是彼此陌生的“他者”，而是共同构成人类文明整体的有机组成部分。这种建立在文明互鉴基础上的整体天下观，正是超越碎片化、重构全球秩序的思想前提。

　　04.世界汉学中心的行动路径：以汉学网络助力全球秩序包容性重构

　　作为全球汉学发展的公共平台，世界汉学中心始终以“推动文明互鉴、助力全球治理”为使命，将汉学的学术价值转化为秩序重构的实践力量，在去碎片化的道路上持续探索。

　　在人才培育与学术建设上，我们构建起覆盖全球的一体化汉学家支持体系，从驻留研修、海外教席设立、学术出版资助到荣誉聘任，全链条支撑汉学家的学术成长与学科发展，系统性培育全球汉学人才梯队。截至目前，我们已联结全球103个国家、近5000名汉学研究与传播人才，在全球落地50个海外分中心与国别理事会，其中东南亚区域的人才规模与机构密度均位居全球前列。在印尼，我们与总统大学等本土高校共建的印度尼西亚汉学中心已于2026年1月正式揭牌，共同培育本土汉学与中国研究人才，推动汉学扎根在地文化土壤，被印尼基础教育与中等教育部定位为“面向未来人才的孵化器”。在文明互译与知识流通上，我们深度推进“亚洲经典著作互译计划”，统筹实施《中国研究史论》《世界汉学家口述史》、“重勘百部汉学经典”三大学术工程，打造“译寻”一站式多语种翻译平台，既系统推动中国经典与东方治理智慧走向世界，也将印尼等各国文明经典引介到中国，真正实现双向价值流动、双向文明滋养。

　　在对话平台构建上，我们建立了“世界汉学家理事会—世界汉学中心—世界汉学家大会”三层运行架构，形成了常态化、机制化的全球汉学对话体系。迄今已成功举办三届世界汉学家大会，汇聚近70个国家的数百位知名学者，推动汉学研究从学术交流升华为思想共识与行动合力。同时我们打造“世界大会+区域论坛”的立体会议矩阵，先后在中亚、巴尔干、北非、拉美等地区举办区域性汉学大会，本次第二届印尼中国学论坛，正是我们深耕东南亚汉学合作、搭建区域文明对话的核心载体。针对全球南方国家，我们设立全球南方咨询委员会，发起发展中国家治理系列对话，共同探索适配本土国情的现代化道路与治理方案，坚决反对将发展模式意识形态化、标签化，推动东方治理智慧从学术研究走向政策实践，让全球南方的治理经验成为重构全球秩序的重要思想资源。

　　在全球化战略布局上，我们正在构建覆盖全球的汉学网络，在东南亚、中亚、非洲、拉美等区域设立区域汉学中心，形成“中心带动、区域联动、全球共生”的格局。东南亚是我们全球战略的核心支点，印尼更是关键枢纽——我们希望以本次论坛为契机，深化与印尼学界的全方位合作，推动东南亚汉学共同体建设，让多元文明的治理智慧在这片土地上交汇融合，为区域治理与全球治理贡献东方力量。

　　在数字赋能层面，我们建设“全球数字汉学共享平台”，打破语言与地域的物理阻隔，推动全球南方本土汉学研究的系统化数字化，让小语种语言与本土知识得到精准、真实的数字呈现，以数字技术消解文化区隔，助力文明交流的去碎片化。

　　我们始终坚信：汉学的全球化，不是文化扩张，而是价值共享；不是建立单一话语体系，而是构建多元对话空间。世界汉学中心的所有工作，最终都是为了推动形成“各美其美，美美与共”的文明秩序，让汉学成为连接世界的纽带，而非制造隔阂的壁垒。

　　女士们，先生们！

　　碎片化的时代，更需要整体的视野；分裂的世界，更需要共生的智慧。东方治理智慧不是解决所有问题的标准答案，但它为我们提供了一种超越对抗、走向和合的可能；汉学也不是重构全球秩序的唯一路径，但它是不同文明之间值得信赖的桥梁。印尼有句谚语：“同船共渡，命运相依。”这与中国的“同舟共济”理念异曲同工。今天，我们相聚在这片多元共生的土地上，就是要以汉学为舟，以智慧为桨，共同划向一个超越碎片化、更加包容公正的全球秩序。

　　让我们携手努力，让古典文明的智慧照亮未来，让文明互鉴的力量连接世界，共同构建人类命运共同体的美好明天！

　　最后，预祝本届论坛取得圆满成功！谢谢大家！